【走近三江非遗】三江非遗项目名录——第八批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录（ ...

侗族芦笙踩堂舞, 侗语叫 “伦捞地”, 源于古代播种前祈求丰收、收获后感谢神灵和祭祀祖先的仪式性舞蹈, 一般只在每年庆祝新年和非常隆重的场合表演，在湘黔贵三省交界的侗族地区都有流传，后逐渐演变出具有娱乐性的芦笙踩堂舞。

宋代，侗族芦笙踩堂舞便已经在湘黔贵三省交界侗族地区流传，宋代陆游《老学庵笔记》记载：“辰、沅、靖州仡伶人以锦鸡羽插髻，农隙时，以一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙前导之”。明代, 邝露的《赤雅》也有提及: “侗 ......善音乐,弹胡琴，吹其管,长歌闭目, 摇首顿足, 为混沌舞” ，对当时舞蹈的演示形式作出详细的描述。清代，《绥宁县志》记载：”地辟蛮烟聚, 林深讫鸟通。群苗欣跳月, 庶草自从风。是日芦笙合, 非烟炮竹烘。”又“枫门樟岑从虮虱,相传乃是盘瓠宅, 瑶妪携鼓舞蹲蹲, 公堂野讴献瓦盆。”都是记的侗族芦笙舞。清朝嘉庆年间梦广居士的《梦广杂著》中记载: “每于农隙稷登黍场后, 合寨中老幼数百人吹之, 且吹且舞, 为赛神之乐, 声振陵谷”，可见清朝时期，侗族芦笙踩堂舞在侗族各地已经十分流行。明朝末年，《侗族芦笙踩堂舞》开始在三江侗族各地盛行，以林溪镇、八江镇较为著名。21世纪后，以林溪镇美俗村为典型，项目内容仍然遵循古法，在每年新年以及重大活动中表演，以祈求来年人们风调雨顺，生活美满、岁岁平安。

侗族芦笙踩堂舞是一项集音乐、舞蹈、运动于一体的民族传统群众性娱乐活动，起源早期的侗族祭祀舞蹈，主要有芦笙踩堂舞、自娱性舞蹈、青年男女交谊舞、芦笙比赛舞等，整个过程包括有动作多样的芦笙踩堂舞；有制度严明的侗族“款词”；有悠扬动听的侗族耶歌；有孝敬老人的“父母”歌；有幽默的侗族民间丰收歌、庆祝歌、贺喜歌、颂扬歌等。

侗族芦笙踩堂传统套路规矩严谨。队伍按“子午线”登场定位，走完八卦阵，而后八方起舞，全体队员要节奏整齐，步调一致，进退仰合与旋转翻腾整齐划一。场地的中央是大芦笙、芒筒队伍, 手持小芦笙的男子与持彩巾或花、伞、佩戴银饰的盛装妇女依次登场, 分别站成内外两圈, 按逆时针方向旋转起舞, 并按照领队的曲调变换舞姿、节奏、动作。随着旅游业的发展，侗族芦笙踩堂舞得到继续继承和推广。

供图：石 峰