【走近非遗名录】——侗族行歌坐夜自治区级非物质文化遗产代表性项目名录

侗族行歌坐夜（俗称“坐妹”或“行歌坐月”），侗语叫“了令（nyaohn yamv）或“了翁”（nyaoh wungh），是侗族青年男女的交往活动和恋爱方式。他们以歌为媒介，相识相知并共浴爱河的一种古老习俗。

在侗寨，姑娘们常三五成群，汇聚于某位女伴家中，纺纱刺绣，纳制鞋垫，彼此陪伴，静候腊汉（男青年）的造访。腊汉（男青年）则结伴前往姑娘们聚集之地，与之共叙时光，侗语称之为“了翁”。腊汉造访时，常携侗族琵琶、牛腿琴或侗笛。至姑娘家，或大门敞开迎客，或需几经恳求方启门，皆属善意玩笑。

姑娘们常三五成群，汇聚于某位女伴家中，纺纱刺绣，纳制鞋垫，彼此陪伴，静候腊汉（男青年）的造访。

侗族行歌坐夜主要有走寨、“喊门”对歌、“歌堂”对歌、找凳子、煮宵夜等基本内容。腊汉有时买来白沙糖煮糖粥，或打油茶，与姑娘共品“宵夜”。糯禾将熟之际，腊汉更邀请姑娘打着火把，前往自家田间收割糯禾，舂制扁米，娱乐形式丰富多彩。此时，若有钟情者，便悄悄互递信物，如手镯、戒指、头巾、彩带、荷包等。互送信物采取秘密方式，男方借故抚弄女方纱锭或刺绣品，趁机暗递信物；女方亦心领神会，伺机回馈。

文旅融合下，程阳八寨景区侗族村民传承侗族行歌坐夜习俗，游客前来感受体验侗族风情。（拍摄者：龙佳倩）

2021年1月三江侗族自治县洋溪乡归利村侗族男女青年行歌坐夜弹唱琵琶歌。

此外，侗族行歌坐夜还有其特定的社会背景和文化意义。侗族行歌坐夜不仅是一种社交活动，更是一种文化传承和展示。它通过唱歌、对歌等形式，展现了侗族人民的智慧和情感，是侗族文化中不可或缺的一部分。它反映了侗族青年在寻找伴侣过程中的社交方式和文化传统。这种活动不仅有助于青年男女之间的交流和了解，也是侗族文化传承的一部分。随着时代的发展，侗族行歌坐夜虽然在现代社会中有所变化，但仍被视为侗族文化的重要组成部分，并在文旅融合发展下充分的展示侗族文化特色。

侗族行歌坐夜2023年列入广西壮族自治区第九批非物质文化遗产代表性项目名录。

编辑：韦茈伊

排版：覃佩琳

审核：石妮妮、韦茈伊、石明辉

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